新約聖書の根本問題
十字架・復活・高挙の神学
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本書はヨハネ福音書をはじめ共観福音書，パウロ書簡，ヘブル書などを検討するとともに，新約聖書の言語の問題を通して，新約聖書の根幹をなす「十字架」「復活」「栄光」そして「愛」「聖霊」といった神学的概念の源泉がイエス・キリストの表わした「神の愛」（アガペー）であることを多面的に考察する。さらに著者のライフワークであり，他に類書のない『ヨハネ福音書注解』（全3巻）についての「解説」（甲斐博見）2編を付す。
著者は，地上のイエスと復活したイエスのアイデンティティーはイエスの一回的なアガペー以外ではありえず，復活したイエスの手と脇の傷は肉体におけるアガペーの痕跡であることを明らかにする。
新約聖書の根本事象は霊によるアナムネーシス（想起）によって書かれているという視点から全編を考察する。新約聖書の言葉は霊の働きを通して今を生きるわれわれに直に届く言葉で書かれており，そのように読めるようになってはじめてその真意が理解できる。
恩師H. シュリーアの方法を継いで，聖書の原テキストに密着し，厳密に解釈して紡がれたこれらの業績は，伊吹新約学の到達点を示す貴重な記録である。
第1章 イエスの受難と神の救いの意思――終末論的『ねばならない』“δε?”について
�機．ぅ┘垢亮�難とその躓き
�供―�末論的な「ねばならない」
�掘 嵜佑了劼亮�難の予言」（Leidensweissagung）――マルコ8,31を中心に
�検〃誅�
付論�機 屬佑个覆蕕覆ぁ廚里Δ舛凌世竜澆い琉媚廚慮修譴箸靴討痢屬修靴董廚砲弔い�
付論�供，△訃豺腓砲�けるイエスの「ねばならない」
第2章 派遣された者のドクサ――ヨハネ福音書キリスト論の問題
�機．疋�サ概念より見たヨハネ「キリスト論」の問題
�供々洋犬垢戮�事柄
�掘〔簑蠶鶺�
�検．疋�サの隠された在り方へ向けて展望を開くこと
�后．疋�サ概念の射程距離
第3章 イエスの復活とその顕現についての再考
付論 復活についての覚え書き
第4章 新約聖書の言語
序 言
�機／世慮斥佞脇瓜�にわざであることについて（「神が語った」）
�供／祐屬慮斥佞砲�ける神の言葉について（「神は，…子において，語った」）
�掘―�末の子における語りについて（「神は日々のこの終わりに子において語った」）
�検／世�われわれに語ったということについて（「神は子においてわれわれに語った」）
第5章 パウロにおける自然の神認識――（ロマ1.20f）について
�機〔簑蠶鶺�――テキストに密着した厳密な解釈に向けて
�供．僖Ε蹐砲�ける自然の神認識の真相
�掘）�物の被造性と人間の内なる被造性の了解
�検／世鮹里蠅弔朕世魑颪狄祐�
�后‐義亜宗愁轡絅蝓璽△瞭胸�
�此，�わりに
第6章 イエスの処女降誕について
第7章 ヘブル書についての一考察
解説�機．茱魯擁＿蚕馥�門――伊吹雄著『ヨハネ福音書註解』�機臭掘柄柑梓�）について（甲斐博見）
�機�Jnの構成の問題
�供�Jnの核心をなすもの，「初めにロゴスがあった」という冒頭の一文
�掘［遒砲�けるイエスのアナムネーシスとケーリュグマ
�検ヾ饑廚砲弔い�
�后．院璽螢絅哀泙砲弔い�
�此仝討咾�けとしての言葉と証しとしてのわざについて
�察‐擇靴砲弔い�
�次‖�20章，復活物語における「現れた」と「見た」という言葉について
解説�供．茱魯擁＿蚕颪離廛蹈蹇璽阿琉豺融 宗衆某疝挫�『ヨハネ福音書註解』（全三巻）の根本問題をめぐって（甲斐博見）
はじめに
�機＾某疝困痢崕蕕瓩縫蹈乾垢�あった」という文の解釈について
�供．殴轡絅織襯氾�全体の中心軸としての「初めはロゴスがあった」について
�掘．茱魯佑痢卅和は静�救済論〉：創世記の神の創造を凌駕する救済の出来事
おわりに
伊吹 雄 著
出版社: 知泉書館
新約聖書の根本問題
十字架・復活・高挙の神学
