隅谷三喜男 信仰のことば
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経済学者、教育者、社会活動家として、多岐にわたる精力的な著者の活動は、何よりもキリスト者としての生き方に裏打ちされたものであった。氏が最期まで所属した東京・代田教会で20年以上にわたって「キリスト教講座」で語り、誠心誠意を託した珠玉の言葉の数々。
【目次】
序文（平野克己）
第�吃堯．�リスト教信仰の世界
1．〈私とあなた〉の世界（1997年10月12日）
はじめに ／ 教育に力を入れた日本 ／ 真理から情報へ ／
大きな忘れもの ／ I and it とI and you ／ 信仰の世界
《討 論》
2．イエス、足を洗い給う（2000年4月16日）
はじめに ／ 従来の解釈 ／ 「足」とは何か
《討 論》
3．〈愛〉について（1997年9月14日）
はじめに ／ 〈愛〉という言葉を使ったのは北村透谷 ／
聖書では、最初から〈愛〉と翻訳した ／
「愛は、惜しみなく奪う」 ／ アガペーとエロース ／
聖書のいう〈愛〉
《討 論》
第�局堯‘�本の信徒の神学
4．日本の信徒の信仰の特質（1997年1月12日）
はじめに ／ 日本のキリスト教は道徳的である ／
禁酒禁煙の思想 ／ 霊的側面 ／ “神”の理解 ／
人間の身分的差別、女性の解放
《討 論》
5．個人の改宗と集団改宗（1997年2月9日）
はじめに ／ 信仰は個人個人の行為か ／
戦前、日本は「個人」を認めていなかった ／
個人より家族 ／ 信仰は、「個人」に語りかけてくる ／
集団改宗の問題 ／ キリスト教とユダヤ教 ／
韓国でのキリスト教の発展 ／ 中国のキリスト教 ／
フィリピンでの集団改宗 ／
日本におけるキリスト教定着の困難
《討 論》
6．改宗を阻むもの（1997年3月9日）
はじめに ／ 中国におけるキリスト教の急展開 ／
朝鮮半島におけるキリスト教の展開と停滞 ／
日本におけるキリスト教の展開 ／
中国・韓国と日本との違い
《討 論》
7．日本の青年層とキリスト教（2001年5月20日）
はじめに ／ キリスト教が最初に日本に入ってきたとき ／
初期のキリスト教 ／ その後のキリスト教の発展 ／
第二次世界大戦後のキリスト教
《討 論》
8．隠れキリシタンの信仰（1997年4月13日）
はじめに ／ 中世、キリシタンは日本の人口の1.5％もいた ／
隠れキリシタン ／ カクレキリシタンの信仰
《討 論》
9．日本の信徒が直面する生きざま（1997年6月8日）
はじめに ／ 日本人の伝統的宗教観 ／
基底としての幸福信仰 ／ 思想の空白化、倫理の崩壊
《討 論》
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10．アメリカ同時多発テロをめぐって（2001年9月23日）
はじめに ／ イスラーム世界とキリスト教世界の抗争 ／
経済面の対立 ／ 対立の歴史 ／ ユダヤ人とイスラエル ／
アメリカの経済的世界制覇とアラブの逆襲
《討 論》
11．テロとゆるし（2002年2月17日）
はじめに ／ キリスト教とイスラム教 ／
ローマ教皇の「世界平和の日」のメッセージ ／
ジョン・W. ダワー教授の見解
《討 論》
12．真実の歴史を求めて――情報の表と裏（2002年11月17日）
はじめに ／ 表通りの情報 ／
アメリカ発の情報 ／ 朝鮮半島の北と南
《討 論》
13．中国のキリスト教（2003年1月19日、最後の講座）
はじめに ／ 戦前・戦中の中国のキリスト教 ／
日本の教会とは没交渉 ／ 現在の中国の教会
《討 論》
編者あとがき（福田佳也）
福田 佳也：編
四六判 並製 C0016ページ
出版：日本キリスト教団出版局
隅谷三喜男 信仰のことば
